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國家行政學院朱岚教授做客文9455澳门新葡萄公共管理大講堂
發布日期：2013-09-24
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9月24日下午，國家行政學院社會和文化教研部教授朱岚應邀到文9455澳门新葡萄做了題為《傳統文化與領導幹部人文素養》的講座。講座由文9455澳门新葡萄公共管理系教師唐德龍博士主持，文9455澳门新葡萄部分教師、MPA研究生、行政管理專業研究生共60餘人聆聽了此次講座。
朱岚教授主要從事中國傳統文化和宗教文化方面的教學和研究工作，曾在美國哈佛大學做過訪問學者，出版的專著數量頗豐，包括《中國傳統孝道的曆史考察》、《中庸人生學》、《禮法之間： <荀子> 》等。
朱岚教授總結自己多年來的學術成果和經驗，結合自己的切身體會，為文9455澳门新葡萄的廣大師生闡釋了中國傳統文化中蘊含的“兩大人文意識”——道德意識和和諧意識，并以中國傳統文化為切入點，深入講述了領導幹部人文素養的重要性。朱教授認為，人文素養既是中國傳統文化中突出的東西，又是當今社會每個個體都需具備的素質，因而有必要将傳統文化與人文素養結合起來進行思考，尤其是領導幹部的人文素養。
朱岚教授首先以《三聖圖》開篇，提出中國傳統文化的基本構成是儒道佛鼎足而立，既有“道冠儒履佛袈裟，和會三家作一家”的互融，又有“以佛治心，以道治身，以儒治世”的互補。用一句話總結起來，中國傳統文化的主要特點則是“人學”，注重人、以人文為中心。人文的基本精神貫穿于傳統文化之中，包括道德意識和和諧意識。
接下來，朱岚教授着重闡述了道德意識與和諧意識的内涵與構成。在介紹道德意識時，朱教授認為中國傳統文化本質上就是一種倫理型、道德型文化，如荀子就曾提出“凡人之所以為人者，禮義也”，從而概括出了道德意識的内涵：修身為本、德教為先，以及内聖外王、修己安人。在闡述修身為本、德教為先時，朱教授對比了中西方一些著名大學的校訓，發現中國大學普遍重視道德教育，而西方大學則更為重視科學教育。在闡述内聖外王、修己安人時，朱教授認為曾國藩是内聖外王的成功典範，實現了修身、齊家、治國的理想抱負。在總結道德意識的内涵時，朱教授提出個體的道德修養目标可以歸納為一句話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。
随後，朱岚教授繼續闡述了和諧意識的内涵與構成。朱教授認為，我國傳統文化最高的追求就是和諧，十八大報告中也提出了要形成以和諧為核心的價值觀。和諧意識的内涵包括規矩、秩序，多元共生、和而不同，以及天人合一。在論述規矩、秩序時，朱教授特别強調要把和諧與秩序加以區分，和諧是内在的，不同于秩序的外在性，秩序隻是和諧的條件和前提而非目标。在談到多元共生、和而不同時，朱教授認為和諧就是多樣性的統一，“夫和實生物，同則不繼”。在論述天人合一時，朱教授指出這是和諧的最高境界，就如《周易》中所提及的“三才者，天地人”。
最後，朱岚教授還就傳統文化是否仍合乎時宜、信仰是否将取代道德、國學與傳統文化是否等同等問題與學院師生進行了互動交流。
朱岚教授學識淵博，講座的信息量大，舉例信手拈來、生動有趣，引起了同學們的強烈反響。朱教授還呼籲同學們多多關注傳統文化、修身養性，以便在處理公共事務中也能借鑒傳統文化的精華，起好領導幹部的模範作用。
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